Apareceu imediatamente na pedra o Kamea da Lua. E ele é enrolado; e atrás dele aparece uma grande Hoste de Anjos. Eles estão de costas para mim, mas posso ver como são enormes seus braços, que são espadas e lanças. Eles têm asas em seus elmos e calcanhares; estão vestidos com armadura completa, e a menor de suas espadas é como o irromper de uma tremenda tempestade de relâmpagos. A menor de suas lanças é como uma grande bica d’água. Em seus escudos estão os olhos do Tetragrammaton, alados com chamas, – branco, vermelho, preto, amarelo e azul. Em seus flancos há vastos esquadrões de elefantes, e atrás deles fica sua artilharia de meteoros. Aqueles que se sentam sobre os elefantes estão armados com o raio de Zeus.

Agora, em toda aquela hoste, não há movimento. No entanto, eles não estão descansando em seus braços, embora tensos e vigilantes. E entre eles e eu está o Deus Shu, que eu não havia visto antes, porque sua força preenche todo o Æthyr. E, de fato, ele não é visível em sua forma. Ele também não chega ao vidente por meio de qualquer um dos sentidos; ele é entendido, em vez de expressado.

Percebo que todo esse exército é defendido por fortalezas, nove torres de ferro poderosas na fronteira do Æthyr. Cada torre está cheia de guerreiros com armaduras de prata. É impossível descrever a sensação de tensão; são como remadores à espera do sinal de partida.

Eu percebo que há um Anjo parado em cada um dos meus lados; não, estou no meio de uma companhia de anjos armados, e seu capitão está parado na minha frente. Ele também está vestido com uma armadura de prata; e ao seu redor, fortemente envolto em seu corpo, há um turbilhão de vento, tão veloz que qualquer golpe desferido contra ele seria interrompido.

E ele disse-me estas palavras:

Eis um poderoso guarda contra o terror das coisas, a fortaleza do Altíssimo, as legiões da vigilância eterna; estes são os que vigiam e protegem dia e noite ao longo dos æons. Toda a força do Poderoso é posta neles, e ainda assim, não agita uma única pluma das asas de seus elmos.

Eis a fundação da Cidade Santa, suas torres e seus bastiões! Eis os exércitos de luz que se posicionam contra o Abismo mais externo, contra o horror do vazio e a malícia de Choronzon. Eis quão adorada é a sabedoria do Mestre, que ele pôs sua estabilidade no Ar que tudo vagueia e na Lua mutável. Nos relâmpagos púrpura Ele escreveu a palavra Eternidade, e nas asas da andorinha Ele determinou descanso.

Por três e por três e por três Ele firmou o alicerce contra o terremoto que é três. Pois no número nove está a mutabilidade dos números reduzida a nada. Pois qualquer que seja o número que o cobrires, ele parece inalterado.

Essas coisas são faladas àquele que entende, que é uma couraça para os elefantes ou um corselete para os anjos ou uma balança para as torres de ferro; no entanto, esta poderosa hoste está preparada apenas para uma defesa, e quem passa além de suas linhas não tem ajuda neles.

No entanto, aquele que entende deve ir para o Abismo mais externo, e lá deve falar com quem que está posto acima do terror quádruplo, os Príncipes do Mal, até mesmo com Choronzon, o poderoso demônio que habita o Abismo mais externo. E ninguém pode falar com ele, ou entendê-lo, exceto os servos da Babilônia, que entendem, e os que não têm entendimento, seus servos.

Vede! não entra no coração nem na mente do homem conceber este assunto; pois a doença do corpo é morte, e a doença do coração é desespero e a doença da mente é loucura. Mas no Abismo mais externo está a doença da aspiração, a doença da vontade e a doença da essência de tudo, e não há palavra nem pensamento onde a imagem de sua imagem é refletida.

E todo aquele que passa para o Abismo mais externo, exceto aquele que entende, estende as mãos e inclina o pescoço para as correntes de Choronzon. E como um demônio ele anda pela terra, imortal, e destrói as flores da terra, e corrompe o ar fresco; e torna a água venenosa; e o fogo que é amigo do homem, e o testemunho de sua aspiração, visto que ele se eleva sempre para cima como uma pirâmide, e vendo que o homem o roubou em um tubo oco do Céu, mesmo aquele fogo ele transforma em ruína e loucura, e febre, e destruição. E tu, que és um monte de pó seco na cidade das pirâmides, deves entender estas coisas.

E agora uma coisa acontece, o que infelizmente é um absurdo absoluto; pois o Æthyr, que é a fundação do universo, foi atacado pelo Abismo Mais Externo, e a única maneira de expressar isso é dizendo que o universo foi abalado. Mas o universo não foi abalado. E essa é a verdade exata; de modo que a mente racional que está interpretando essas coisas espirituais fica ofendida; mas, sendo treinado para obedecer, estabelece aquilo que não entende. Pois a mente racional de fato raciocina, mas nunca atinge o Entendimento; mas o Vidente é daqueles que entendem.

E o Anjo disse:

Eis que Ele estabeleceu Sua misericórdia e Seu poder, e ao Seu poder é acrescentada a vitória, e à Sua Misericórdia é acrescentado o esplendor. E todas essas coisas Ele ordenou em beleza, e Ele as colocou firmemente sobre a Rocha Eterna, e a partir daí Ele suspendeu Seu reino como uma pérola que é posta em uma joia de sessenta e doze pérolas. E Ele a adornou com as Quatro Santas Criaturas Vivas como Guardiões, e Ele gravou nela o selo da retidão^[1], e a poliu com o fogo de Seu Anjo, e o polimento de Sua beleza a dá forma, e com deleite e com inteligência Ele a tornou alegre no coração, e o âmago dela é o Segredo de Seu ser, e aí está Seu nome Geração. E essa estabilidade tem o número 80, pois seu preço é Guerra^[2].

Acautela-te, portanto, ó tu que estás designado a entender o segredo do Abismo Mais Externo, pois em cada Abismo tu deves assumir a máscara e a forma do Anjo dele. Se tivesses um nome, ficaria irrevogavelmente perdido. Verifica, portanto, se ainda há uma gota de sangue que não foi recolhida na taça de Babilônia, a Bela, pois naquela pequena pilha de pó, se pudesse haver uma gota de sangue, ela estaria totalmente corrompida; criaria escorpiões e víboras, e o gato do lodo.

E eu disse ao Anjo:

Não há um vigilante designado?

E ele disse:

Eloi, Eloi, lama sabacthani.

Tal êxtase de angústia me atormenta de tal forma que não consigo expressar-lhe, mas sei que não é nada senão a angústia do Getsêmani. E essa é a última palavra do Æthyr. Passei dos postos avançados, e diante do vidente se estende o Abismo mais externo.

Eu estou de volta.

Traduzido por Alan Willms em 2021. Revisado por Lucas Fortunato em 2021.