Há um pilone brilhante, acima do qual está colocado o sigilo do olho dentro do triângulo brilhante. A luz flui através do pilone de diante da face de Ísis-Hathor, que usa a coroa lunar de chifres de vaca com o disco no centro; ela carrega em seu colo a criança Hórus.

E há uma voz: tu não sabes como o Sete se uniu ao Quatro; muito menos então podes entender o casamento do Oito e do Três. No entanto, há uma palavra em que estes se tornam um, e nela está contido o Mistério que tu procuras, concernente ao rompimento do véu de minha Mãe.

Agora há uma aleia de pilones (não apenas um), ladeira após ladeira, esculpidos a partir da rocha sólida da montanha; e essa rocha é uma substância mais dura que o diamante, mais brilhante que a luz e mais pesada que o chumbo. Em cada pilone está sentado um deus. Parece haver uma série interminável desses pilones. E todos os deuses de todas as nações da terra são mostrados, pois há muitas aleias, todas levando ao topo da montanha.

Agora chego ao topo da montanha, e o último pilone se abre em um corredor circular com outros pilones levando adiante, cada um dos quais é o último pilone de uma grande aleia; parece haver nove desses pilones. E no centro há um relicário, uma mesa circular, suportada por figuras de mármore de homens e mulheres, alternando branco e preto; elas estão voltadas para dentro, e suas nádegas estão quase gastas pelos beijos daqueles que vieram adorar aquele Deus supremo, que é o único fim de todas essas religiões diversas. Mas o relicário em si está mais alto do que um homem possa alcançar.

Mas o anjo que estava comigo me ergueu e vi que a borda do altar, como posso chamá-lo, estava rodeada por homens santos. Cada um tem em sua mão direita uma arma – um tem uma espada, um tem uma lança, um tem um raio, e assim por diante, mas cada um com sua mão esquerda dá o sinal do silêncio. Desejo ver o que está dentro de seu círculo. Um deles se inclina para a frente para que eu possa sussurrar a senha. O Anjo me pede para sussurrar: “Não há deus”. Então eles me deixaram passar, e embora não houvesse nada visível ali, havia uma atmosfera muito estranha que eu não conseguia entender.

Suspensa no ar, há uma estrela de prata, e na testa de cada um dos guardiões há uma estrela de prata. É um pentagrama, – porque, diz o Anjo, três e cinco são oito; três e oito são onze. (Há outro motivo numérico que não consigo ouvir.)

E quando entrei em seu círculo, eles me ordenaram que ficasse em seu círculo e uma arma foi dada a mim. E a senha que eu havia dado parece ter sido sussurrada de um para o outro, pois cada um balança a cabeça seriamente como se em solene aquiescência, até que o último sussurra as mesmas palavras em meus ouvidos. Mas elas têm um sentido diferente. Eu as havia interpretado como uma negação da existência de Deus, mas as palavras que o homem diz para mim evidentemente não significam nada disso: o que ele quis dizer, eu não consigo falar absolutamente. Ele enfatizou levemente a palavra “há”^[1].

E agora tudo é repentinamente apagado, e em vez disso aparece o Anjo do Æthyr. Ele está todo de preto, escamas pretas polidas, apenas com bordas douradas. Ele tem vastas asas com garras terríveis nas pontas, e ele tem um rosto feroz como o de um dragão, e olhos terríveis que perfuram alguém por dentro.

E ele diz: Ó tu que estás tão topado de entendimento, quando começarás a aniquilar-te nos mistérios dos Æthyrs? Pois tudo o que tu pensas é apenas o teu pensamento; e como não há deus no relicário final, também não há eu em teu próprio Cosmos.

Aqueles que disseram isso são daqueles que entenderam. E todos os homens o interpretaram errado, assim como tu interpretaste errado. Ele diz um pouco mais: não consigo entender direito, mas parece ser algo no sentido de que o verdadeiro Deus está igualmente em todos os relicários, e o verdadeiro eu em todas as partes do corpo e da alma. Ele fala com um rugido tão terrível que é impossível ouvir as palavras; capta-se uma frase aqui e ali, ou um vislumbre da ideia. Com cada palavra ele solta fumaça, de modo que todo o Æthyr fica cheio dela.

E agora ouço o Anjo: Cada partícula de matéria que forma a fumaça do meu hálito é uma religião que floresceu entre os habitantes dos mundos. Assim, todas elas rodopiam em minha respiração.

Agora ele está dando uma demonstração dessa Operação. E ele diz: Saibas tu que todas as religiões de todos os mundos terminam aqui, mas elas são apenas a fumaça do meu hálito, e eu sou só a cabeça do Grande Dragão que devora o Universo; sem o qual o Quinto Æthyr seria perfeito, mesmo como o primeiro. No entanto, a menos que passe por mim, nenhum homem pode chegar às perfeições.

E acabou a regra que te prendia, e esta será a tua regra: que te purificarás e te ungirás com perfume; e tu ficarás sob a luz do sol, em um dia livre de nuvens. E tu farás a Chamada do Æthyr em silêncio.

Agora, então, veja como a cabeça do dragão é apenas a cauda do Æthyr! Muitos são os que lutaram para abrir seu caminho de morada em morada da Casa Eterna e, contemplando-me finalmente, voltaram declarando: “Temeroso é o aspecto do Poderoso e Terrível”. Felizes são aqueles que me conheceram por quem eu sou. E glória àquele que fez uma galeria de minha garganta para sua flecha da verdade, e a lua para sua pureza.

A lua minguou. A lua minguou. A lua minguou. Pois naquela flecha está a Luz da Verdade que domina a luz do sol, por meio da qual ela brilha. A flecha está emplumada com as plumas de Maat, que são as plumas de Amoun, e a flecha é o falo de Amoun, o Oculto. E a farpa desta é a estrela que viste no lugar onde estava Deus Não.

E entre os que guardavam a estrela, não foi encontrado nenhum digno de empunhar a Flecha. E entre os que ali adoravam, não foi encontrado nenhum digno de contemplar a Flecha. No entanto, a estrela que viste era apenas a farpa da Flecha, e tu não tiveste a perspicácia de agarrar a haste, ou a pureza para divinar as plumas. Agora, portanto, é abençoado aquele que nasceu sob o signo da Flecha, e abençoado é aquele que tem o sigilo da cabeça do leão coroado e o corpo da Cobra e da Flecha com ele.

No entanto, distingue entre as flechas para cima e para baixo, pois a flecha para cima é esticada em seu voo, e é disparada por uma mão firme, pois Yesod é Yod Tetragrammaton, e Yod é uma mão, mas a flecha para baixo é disparada do ponto mais alto do Yod; e esse Yod é o Eremita, e é o ponto diminuto que não está estendido, que se encontra próximo ao coração de Hadit.

E agora é ordenado a ti que te retires da Visão, e na manhã seguinte, na hora designada, te será dado mais, enquanto tu continuas em teu caminho meditando sobre este mistério. E tu convocarás o Escriba, e o que deve ser escrito será escrito.

Portanto, eu me retiro, como me foi ordenado.

Agora então te aproximaste de um augusto Arcano; verdadeiramente, vieste até a antiga Maravilha, a luz alada, as Fontes de Fogo, o Mistério da Cunha. Mas não sou eu que posso revelá-lo, pois nunca tive permissão para contemplá-lo, eu que sou apenas o observador no limiar do Æthyr. Minha mensagem foi dita e minha missão foi cumprida. E eu me retiro, cobrindo meu rosto com minhas asas, diante da presença do Anjo do Æthyr.

Então o Anjo partiu com a cabeça baixa, dobrando e cruzando suas asas.

E há uma criancinha em meio a uma névoa de luz azul; ele tem cabelos dourados, uma massa de cachinhos e olhos azuis profundos. Sim, ele é todo dourado, com um ouro ativo e vívido. E em cada mão ele tem uma cobra; na mão direita uma vermelha, na esquerda uma azul. E ele tem sandálias vermelhas, mas nenhuma outra vestimenta.

E ele diz: Não é a vida uma longa iniciação no sofrimento? E não é Isis a Senhora do Sofrimento? E ela é minha mãe. Natureza é o nome dela, e ela tem uma irmã gêmea Néftis, cujo nome é Perfeição. E Isis deve ser conhecida por todos, mas quão poucos conhecem Néftis! Porque ela é escura, portanto é temida.

Mas tu que a adoraste sem medo, que fizeste da tua vida uma iniciação no Mistério dela, tu que não tens mãe nem pai, nem irmã, nem irmão, nem esposa, nem criança, que te fizeste solitário como o caranguejo eremita que está nas águas do Grande Mar, vede! quando os sistros são chacoalhados e as trombetas soam a glória de Isis, no final disso há silêncio, e tu comungarás com Néftis.

E sabendo disso, existem as asas de Maut, o Abutre. Podeis puxar até a cabeça o arco de tua vontade mágica; podeis soltar a flecha e perfurá-la no coração. Eu sou Eros. Pega então o arco e a aljava de meus ombros e mata-me; pois a menos que me mate, não desvendarás o Mistério do Æthyr.

Portanto, fiz o que ele mandou; na aljava havia duas flechas, uma branca e uma preta. Não consigo me forçar a encaixar uma flecha no arco.

E ouviu-se uma voz: Precisa ser assim.

E eu disse: Nenhum homem consegue fazer isso.

E a voz respondeu, como se fosse um eco: Nēmō hoc facere potest.

Então veio a mim o entendimento, e eu peguei as Flechas. A flecha branca não tinha farpa, mas a flecha preta era farpada como uma floresta de anzóis; estava envolta em latão, e mergulhada em um veneno mortal. Em seguida, encaixei a flecha branca na corda e atirei-a contra o coração de Eros e, embora tenha atirado com toda a minha força, ela caiu inofensivamente ao lado dele. Mas, naquele momento, a flecha negra foi cravada em meu próprio coração. Eu sou preenchido de terrível agonia.

E a criança sorri e diz: Embora tua flecha não me tenha trespassado, embora a farpa envenenada tenha te atingido; ainda assim fui assassinado, e tu vives e triunfas, porque eu sou tu e tu és eu.

Com isso ele desaparece, e o Æthyr se divide com um rugido de dez mil trovões. E vede, a Flecha! As plumas de Maat são sua coroa, colocadas em volta do disco. É a coroa Ateph de Thoth, e há a haste de luz ardente, e abaixo há uma cunha de prata.

Me arrepio e estremeço com a visão, pois tudo em volta são espirais e torrentes de fogo tempestuoso. As estrelas do céu são apanhadas nas cinzas da chama. E elas estão todas escuras. Aquilo que era um sol forte é como um grão de cinza. E no meio disso a Flecha queima!

Eu vejo que a coroa da Flecha é o Pai de toda Luz, e a haste da Flecha é o Pai de toda a Vida, e a farpa da Flecha é o Pai de todo Amor. Pois aquela cunha de prata é como uma flor de lótus, e o Olho dentro da Coroa Ateph clama: Eu observo. E a Haste clama: Eu trabalho. E a Farpa clama: Eu espero. E a Voz do Æthyr ecoa: Ela irradia. Ela queima. Ela floresce.

E agora vem um pensamento estranho; esta Flecha é a fonte de todo movimento; é movimento infinito, mas não se move, de modo que não há movimento. E, portanto, não há matéria. Esta Flecha é o olhar do Olho de Śiva. Mas porque ela não se move, o universo não é destruído. O universo é posto e engolido pelo estremecimento das plumas de Maat, que são as plumas da Flecha; mas essas plumas não estremecem.

E surge uma voz: O que está em cima não é como o que está embaixo.

E outra voz responde: O que está abaixo não é como o que está acima.

E uma terceira voz responde a estas duas: O que está acima e o que está abaixo? Pois há a divisão que não divide, e a multiplicação que não multiplica. E o Um é o Muitos. Eis que este Mistério está além do entendimento, pois o globo alado é a coroa, a haste é a sabedoria e a farpa é o entendimento. E a Flecha é uma, e tu estás perdido no Mistério, tu que és apenas como um bebê que é carregado no ventre de sua mãe, que ainda não está pronto para a luz.

E a visão me venceu. Meus sentidos estão atordoados; minha visão está destruída; minha audição está embotada.

E surge uma voz: Tu procuraste o remédio do sofrimento; portanto, todo sofrimento é tua porção. Isto é o que está escrito: “Deus fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós”. Pois assim como o teu sangue está misturado na taça de BABALON, assim o teu coração é o coração universal. No entanto, está envolto pela Serpente Verde, a Serpente do Deleite.

É mostrado a mim que este coração é o coração que se alegra, e a serpente é a serpente da Morte, pois aqui todos os símbolos são intercambiáveis, pois cada um contém em si o seu oposto. E este é o grande Mistério das Supernas que estão além do Abismo. Pois abaixo do Abismo, contradição é divisão; mas acima do Abismo, a contradição é Unidade. E não poderia haver nada verdadeiro exceto em virtude da contradição que está contida em si mesma.

Tu não consegues acreditar como é maravilhosa esta visão da Flecha. E ela nunca poderia ser atirada, a não ser que os Senhores da Visão perturbassem as águas do lago, a mente do Vidente. Mas eles enviam um vento que é uma nuvem de Anjos, e eles batem na água com seus pés, e pequenas ondas espirram – elas são memórias. Pois o vidente não tem cabeça; ele se expande até o universo, um mar vasto e silencioso, coroado com as estrelas da noite. No entanto, bem no meio dele está a flecha. Pequenas imagens de coisas que existiram são a espuma sobre as ondas. E há um confronto entre a Visão e as memórias. Roguei aos Senhores da Visão, dizendo: Ó meus Senhores, não removeis esta maravilha de minha vista.

E eles disseram: Deve ser assim. Alegra-te, portanto, se tivestes permissão para ver, mesmo por um momento, esta Flecha, a austera, a augusta. Mas a visão se cumpriu, e enviamos um grande vento contra ti. Pois tu não podes penetrar pela força quem te recusou; nem por autoridade, pois tu a pisoteastes. Tu estás privado de tudo, exceto o entendimento, ó tu que não és mais do que um pequeno monte de pó!

E as imagens se levantam contra mim e me empurram, de modo que o Æthyr se fecha contra mim. Apenas as coisas da mente e do corpo estão abertas para mim. A pedra de vidência está opaca, pois o que vejo nela é apenas uma memória.

Traduzido e anotado por Alan Willms em 2021. Revisado por Lucas Fortunato em 2021.