(A terrível Maldição que é o Chamado dos Trinta Æthyrs soa como uma canção de êxtase e triunfo; cada frase nela tem um significado secreto de bênção.)

A Pedra-de-vidência é de um branco suave e brilhante, sobre a qual a Rosa-Cruz mostra uma fonte de luz brilhante, porém incolor.

E agora o véu da pedra é rasgado com o estrondo de um trovão, e estou caminhando sobre um fio de navalha de luz suspenso sobre o Abismo, e diante de mim e acima de mim estão dispostos os terríveis exércitos do Altíssimo, como aqueles no 11º Æthyr, mas há alguém que vem ao meu encontro no cume, estendendo os braços para mim e dizendo:

(v. I.) Quem é este que sai do Abismo, do lugar das vestes rasgadas, da habitação daquele que é apenas um nome? Quem é este que anda sobre um raio da brilhante estrela vespertina?

Refrão. Glória àquele que está oculto, e glória àquela que carrega a taça, e glória àquele que é o filho e o pai de seu amor. Glória à estrela, e glória à cobra, e glória ao espadachim do sol. E adoração e bênção por todo o Æon ao nome da Besta, quadrangular, místico, maravilhoso!

(v. II.) Quem é este que viaja entre as hostes, que está equilibrado na borda do Æthyr pelas asas de Maut? Quem é este que busca a Casa da Virgem? (Refrão.)

(v. III.) Este é aquele que renunciou ao seu nome. Este é aquele cujo sangue foi recolhido na taça de BABALON. Este é aquele que está sentado, uma pequena pilha de pó seco, na cidade das Pirâmides. (Refrão.)

(v. IV.) Até que a luz do Pai de todos acenda essa morte. Até que o sopro toque aquela poeira seca. Até que o Íbis seja revelado ao Caranguejo, e a estrela sêxtupla se torne o Triângulo radiante. (Refrão.)

(v. V.) Bendito não sou eu, não tu, não ele, Abençoado sem nome ou número que tomou o azul da noite e o cristalizou em uma pedra de safira pura, que tirou o ouro do sol e transformou-o em um anel infinito, colocou a safira nele e colocou-o em seu dedo. (Refrão.)

(v. VI.) Abra bem os seus portões, ó Cidade de Deus, pois trago Nem-um comigo. Afundai vossas espadas e lanças em saudação, pois a Mãe e o Bebê são meus companheiros. Que o banquete seja preparado no palácio da filha do Rei. Que as luzes sejam acesas; Não somos filhos da luz? (Refrão.)

(v. VII.) Pois esta é a pedra angular do palácio da filha do Rei. Esta é a Pedra dos Filósofos. Esta é a Pedra que está escondida nas paredes das muralhas. Paz, Paz, Paz para Aquele que está entronado nela! (Refrão.)

Agora, passamos pelas linhas do exército, e chegamos a um palácio do qual cada pedra é uma joia separada, e que está incrustado com milhões de luas.

E este palácio nada mais é do que o corpo de uma mulher, orgulhosa e delicada, e além da beleza que se pode imaginar. Ela é como uma criança de doze anos. Ela tem pálpebras profundas e cílios longos. Seus olhos estão fechados, ou quase fechados. É impossível dizer algo sobre ela. Ela está nua; todo o seu corpo está coberto de finos pelos dourados, que são as chamas elétricas que são as lanças dos poderosos e terríveis Anjos, cujos peitorais são as escamas de sua pele. E o cabelo de sua cabeça, que desce até os pés, é a própria luz do próprio Deus. De todas as glórias contempladas pelo vidente nos Æthyrs, não há nenhuma que seja digna de ser comparada à menor de suas unhas. Pois embora ele não possa comungar do Æthyr, sem os preparativos cerimoniais, até mesmo a contemplação deste Æthyr de longe é como a comunhão de todos os Æthyrs anteriores.

O Vidente está perdido em maravilhas, o que é paz.

E o anel do horizonte acima dela é uma companhia de gloriosos Arcanjos com as mãos unidas, que se levantam e cantam: Esta é a filha de BABALON, a Bela, que ela concebeu do Pai de Todos. E para todos ela concebeu.

Esta é a Filha do Rei. Esta é a Virgem da Eternidade. Esta é aquela que o Santo arrebatou do Gigante do Tempo, e o prêmio daqueles que superaram o Espaço. Esta é aquela que está sentada no Trono do Entendimento. Santo, Santo, Santo é o seu nome, não deve ser dito entre os homens. Por Koré eles a chamaram, e Malkuth, e Betulah, e Perséfone.

E os poetas inventaram canções sobre ela, e os profetas falaram coisas vãs, e os rapazes tiveram sonhos vãos; mas esta é ela, aquela imaculada, cujo nome não pode ser falado. O pensamento não consegue perfurar a glória que a defende, pois o pensamento está morto diante da presença dela. A memória está em branco, e nos livros mais antigos da Magia não há palavras para conjurá-la, nem adorações para exaltá-la. A vontade se curva como um junco nas tempestades que varrem as fronteiras de seu reino, e a imaginação não consegue imaginar mais do que uma pétala dos lírios sobre os quais ela fica no lago de cristal, no mar de vidro.

Esta é aquela que enfeitou seus cabelos com sete estrelas, os sete sopros de Deus que movem e emocionam sua excelência. E ela amarrou o cabelo com sete presilhas, sobre as quais estão escritos os sete nomes secretos de Deus que não são conhecidos nem mesmo pelos Anjos, ou pelos Arcanjos, ou pelo Líder dos exércitos do Senhor.

Santo, Santo, Santo és tu e bendito seja o Teu nome para sempre, para quem os Æons são apenas as pulsações de teu sangue.

Eu estou cego e surdo. Minha visão e audição estão exaustas.

Eu sei apenas pelo sentido do tato. E há um tremor dentro de mim.

Imagens continuam surgindo como nuvens ou véus, requintados marfins chineses, e porcelanas, e muitas outras coisas de grande e delicada beleza; pois tais coisas são moldadas pelo espírito Dela, pois são lançadas a partir dela no mundo das Qliphoth, ou cascas dos mortos, que é a terra. Pois cada mundo é a casca ou excremento do mundo acima dele.

Não consigo suportar a Visão.

Surge uma voz, eu não sei de onde: Bendito és tu, que viste e ainda não creste. Pois, portanto, é concedido a ti provar, cheirar, sentir, ouvir e saber pelo sentido interior e pelo sentido mais íntimo, de modo que sétuplo é o teu êxtase.

(Meu cérebro está tão exausto que imagens de fadiga aparecem por pura ação física reflexiva; elas não são coisas astrais de forma alguma.

E agora venci o cansaço pela vontade. E, ao colocar a pedra de vidência em minha testa, ela envia arrepios elétricos frios pelo meu cérebro, de modo a revigorá-lo e torná-lo capaz de mais êxtase.

E agora, novamente, eu vejo Ela.)

E o Anjo surge, e atrás dele gira uma suástica negra, feita de finos filamentos de luz com a qual foi “interferida”, e ele me leva para uma pequena câmara em uma das nove torres. Esta câmara está equipada com mapas de muitas cidades místicas. Há uma mesa e uma lâmpada estranha que fornece luz por meio de quatro colunas de anéis de vórtice de fumaça luminosa. E ele aponta para o mapa dos Æthyrs, que estão dispostos como uma espada flamejante, de modo que os trinta Æthyrs vão para as dez Sephiroth. E os primeiros nove são infinitamente sagrados. E ele diz: Está escrito no Livro da Lei: “Sabedoria diz, sejais forte. Então tu poderás suportar mais prazer”. “Se bebes, bebe pelas oitava e noventa regras da Arte”. E isto significará para ti que deves submeter-se a grande disciplina; caso contrário, a Visão seria perdida ou pervertida. Pois esses mistérios não pertencem ao teu grau. Portanto, tu deves invocar o Altíssimo antes de revelares os santuários dele.

E esta será a tua regra: Mil e uma vezes deverás afirmar a unidade, e curvar-te mil e uma vezes. E tu deverás recitar três vezes a chamada do Æthyr. E durante todo o dia e toda a noite, acordado ou dormindo, teu coração se voltará como uma flor de lótus para a luz. E teu corpo será o templo da Rosa Cruz. Assim, tua mente estará aberta ao superior; e então serás capaz de vencer a exaustão, e talvez encontrar as palavras – pois quem olhará para o rosto Dele e viverá?

Sim, tu tremes, mas por dentro; por causa do espírito santo que desceu no teu coração, e te sacudiu como um álamo ao vento.

Também tremem aqueles que estão de fora, e são abalados por fora pelos terremotos de seu julgamento. Eles colocaram suas afeições sobre a terra, e bateram com os pés na terra, e clamaram: Ela não se move.

Portanto, a terra se abriu com um movimento forte, como o mar, e os engoliu. Sim, ela abriu seu ventre para aqueles que a cobiçavam, e ela se fechou sobre eles. Ali jazem em tormento, até que, com o estremecimento dela, a terra se estilhaça como vidro quebradiço e se dissolve como sal nas águas de sua misericórdia, de modo que são lançados ao ar para serem soprados ali, como sementes que criarão raízes na terra; ainda assim, voltam suas afeições para cima, para o sol.

Mas tu, sê ansioso e vigilante, cumprindo pontualmente a regra. Não está escrito: “Não mudes sequer o estilo de uma letra”?

Parta, portanto, pois a Visão da Voz do nono Æthyr que é chamado ZIP passou.

Então eu me atirei de volta para meu corpo por minha vontade.

Traduzido por Alan Willms em 2021. Revisado por Lucas Fortunato em 2021.