The Equinox Vol. I N° 8,
Setembro de 1912 e.v.

[Estas páginas são reservadas para os Pronunciamentos
Oficiais do Chanceler da A∴A∴]

Solicitamos que as pessoas que desejarem obter informações, assistência, interpretação adicional, etc. entrem em contato com

O CHANCELER DA A∴A∴
c/o The Equinox,
3 Great James Street,
W.C.

Telefone: City 8987,

ou que visitem este endereço mediante agendamento. Um representante estará lá para encontrá-las.

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O Chanceler da A∴A∴ considera desejável fazer uma breve declaração da posição financeira, já que chegou a hora de fazer um esforço para disseminar o conhecimento até os confins da terra. Os gastos com propaganda são aproximadamente os seguintes —

Assim como no passado, as pessoas responsáveis pelo movimento dedicarão todo o seu tempo e energia, bem como sua riqueza mundana, ao serviço da A∴A∴.

Infelizmente, as quantias à sua disposição no presente não são o suficiente para o adiantamento contemplado, e consequentemente o Chanceler apela pelo auxílio daqueles que encontraram nas instruções da A∴A∴ um meio certo para o fim que buscavam. Todo o dinheiro recebido será aplicado somente para ajudar aqueles que ainda não entraram no círculo da luz.

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Devido à tensão desnecessária lançada sobre os Neófitos por pessoas despreparadas, totalmente ignorantes do básico, prestando o Juramento do Probacionista, o Imperator da A∴A∴, sob o selo e pela autoridade de V.V.V.V.V., ordena que todas as pessoas que desejam se tornar um Probacionista da A∴A∴ devem primeiramente passar por três meses como um Estudante dos Mistérios.

Ele deve possuir os seguintes livros: —

1. The Equinox, do Número 1 até o número mais recente.
2. Raja Yoga, de Swami Vivekananda.
3. O Shiva Sanhita ou o Hathayoga Pradipika.
4. Konx Om Pax.
5. O Guia Espiritual, de Miguel de Molinos.
6. 777.
7. Rituel et Dogme de la haute Magie, de Eliphas Levi, ou sua tradução, por A. E. Waite.
8. A Goetia do Lemegeton do Rei Salomão.
9. Tannhäuser, por A. Crowley
10. The Sword of Song, por A. Crowley
11. Time, por A. Crowley
12. Elêusis, por A. Crowley
    [Estes quatro últimos podem ser encontrados em seu Collected Works.]
13. O Livro da Magia Sagrada de Abramelin o Mago.
14. O Tao Te Ching e Os Escritos de Chuang Tsu (Sacred Books of the East, Vols. XXXIX, XL).

Um exame sobre estes livros será feito. O Estudante deverá demonstrar uma familiaridade completa com eles, mas não necessariamente compreendê-los em qualquer sentido mais profundo. Ao passar no exame, ele poderá ser admitido ao grau de Probacionista.

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Os Probacionistas são lembrados de que o objetivo das Provações e dos Ordálios é um: a saber, selecionar Adeptos. Mas o método parece duplo: (i) fortificar o apto; (ii) eliminar o inapto.

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O Chanceler da A∴A∴ vê com insatisfação a prática de Probacionistas trabalhando juntos. Um Probacionista deve trabalhar com seu Neófito, ou sozinho. Quebrar essa regra pode provar ser um obstáculo para o avanço.

Editorial

Amor! Queridos Leitores, vocês já pensaram no quão maravilhoso é o amor? O que seria da vida sem o amor? Um deserto! Não haveria felicidade verdadeira sem o amor.

E ainda assim precisamos admitir que o amor em certos modos é um grande perigo. Devemos nos lembrar de que muitos grandes professores o proibiram. O que o grande Buda disse a Ananda? “Cuidado com as mulheres, Ananda!” “Mas Senhor, elas são de fala sutil!” “Não fale com elas, Ananda!” “Mas Senhor, e se elas falarem conosco?” “Fique bem atento, Ananda!”

Pense na desdenhosa permissão de Paulo, “É melhor casar do que queimar” — é fácil perceber que Paulo nunca foi casado! — e de sua simples proibição Mestre de fazer qualquer coisa do tipo.

Se o nosso próprio Amado Senhor e Professor não se junta à banda, é (posso sugerir com toda a humildade?) porque Ele quer que sejamos fortes o suficiente para gerenciar nossos próprios afazeres sem recorrer ao extremo da proibição.

Mas isso é difícil para os fracos. Pense em A, que deixou as buscas mais nobres e exaltadas por um amor ignóbil, um amor em uma pensão em Hoxton, um amor com espetáculos e botas com elásticos; pense em B, que se casou (nas férias dela como empregada doméstica em Bayswater) com uma irresponsável quarentona de Hamburgo, que o traía abertamente nas ruas de Veneza e quase chorou aos soluços na estação da lagoa quando ela foi arrancada de seu gondoleiro preferido pelas garotas as quais ela deveria estar acompanhando; pense em C, que esqueceu o coro celestial por causa do terreno; e em D, que foi visto pela última vez em Nápoles, vomitando de uma janela num segundo andar; pense em E, que se casou com uma menina chamada Ethel Maud, colhendo em si mesmo aquela recompensa do seu erro que foi encontrar; pense em F, que poderia ter realizado a Operação da Magia Sagrada de Abramelin, o Mago, e adotou o Goat Golf^[2] ao invés disso; pense em G, que andou demais pela costa e foi pego por uma garota chamada Alphonsina Nectarine Stubbs; pense em H, que teve que aparar a mais bela barba vermelha para mostrar que queixo realmente forte ele tinha; pense em I^[3] — não! isso não é boa gramática — pense em Mim!

Meu catálogo não precisa parar por aqui, mas ele deve. Contra tudo isso, o que temos para trazer senão o péssimo exemplo de J, que queria armazenar Ojas, e estragou seu K — maluco?

Não, queridos leitores, o amor não é algo só para se idolatrar. É um ótimo menino para se ter para atender à campainha, mas é um péssimo abatedouro quando você é o porco!

Amor é como champanhe. Você deve bebê-lo rapidamente; e se você o manter arrolhado por tempo demais, você percebe que ele estragou. É um belo revigorante, mas champanhe todo dia é mais desagradável do que magistral.

FRATER PERDURABO é um homem sábio. Ele nunca diz “Chega de beber!”. Se você não consegue beber de maneira sóbria e decente, você não está apto. Se você pode ser o seu próprio mestre em matéria de amor, quem sabe você pode dominar O Grande Magista no final. Mas se a sua Grande Obra significa tão pouco para você que o primeiro frufru de um vestido te deixa inquieto, e o Perfume e a Visão não significam nada mais do que um toque de patchuli e um vislumbre de uma meia calça de seda — bem, você não é do tipo que provavelmente faria muito pelos próximos bilhões de encarnações!

Eu poderia escrever sobre o amor por horas; mas concluirei apenas com outro pedaço de conselho — Não se case com uma negra[4]!

Devido a um lapso, duas das publicações Oficiais da A∴A∴ no Número VII foram chamadas de Liber Tau. Portanto o Livro DCCCXXXI, anteriormente chamado de Vesta, será chamado de Liber Iod ao invés de Tau.

A senhorita que furtou o Catullus da Aldine do Sr. Crowley é por meio deste avisada que ela foi identificada, e é melhor que o retorne antes que surjam problemas. Mæcha putida, redde codicillos.

Por fim, espera-se também assegurar, no termo místico, a respeito de dedicações conhecidas sacramentalmente, um poema de mistério de nosso amigo e co-discípulo, restaurado e redimido, Arthur Edward Waite. Ele é intitulado Epopt Istrarsis — Parte I, “Véspera de St. Leger”; Parte II, “Certeza Moral”; Parte III, “O Grande Juramento”; Parte IV, “Primeiros Passos Sobre o Caminho”;  Parte V, “Três esferas de Ouro”; Parte VI, “O Compromisso do Iniciado”; Parte VII, “Debaixo do Assento”; Parte VIII, “O Criador do Livro”; Parte IX, “Algo de Sessenta Partes”; Parte X, “O Esquife”; Parte XI, “O Esquife” (continuação); Parte XII, “O Esquife” (continuação); Parte XIII, “Robes Azuis”; Parte XIV, “A Noite Escura”; Parte XV, “Diante dos Acusadores”; Parte XVI, “O Assessor”; Parte XVII, “Forte bobor tendas”; Parte XVIII, “Aum, doce Aum!” Parte XIX, “Bem-vindo! A Alocução e Maria”.

Devemos registrar o nosso agradecimento à nobre generosidade de muitos de nossos leitores, o que nos permitiu manter o trabalho de divulgar esta clara descrição do Caminho, dada a nós pela A∴A∴, que desta forma nos ajudou a entrar e seguir esse Caminho.

No natal devemos nos mudar para novas instalações. No devido curso, um aviso será enviado para os assinantes pelo correio.

Traduzido em janeiro de 2019 por Alan Willms.