Col. II ¶

0 a 10 são os nomes dos Números ou Emanações; 11 a 34 as Letras escritas por extenso.

Linha 1. Alguns dos títulos comuns de Kether são: –

Linha 2. Chokmah tem títulos adicionais: –

Linha 3.  Binah tem estes títulos adicionais: –

Linha 4. Chesed tem este título adicional: –

Linha 5. Geburah tem estes títulos adicionais:

Linha 6. Tiphereth tem estes títulos adicionais: –

Linha 9. Yesod tem este título adicional: –

Linha 10. Malkuth tem estes títulos adicionais: –

Também –

Portões      da Morte. “ ”              da Sombra da Morte. “ ”              das Lágrimas. “ ”              da Justiça. “ ”              da Oração. Portão       da Filha dos Poderosos. “ ”              do Jardim do Éden

Também – Mãe Inferior –                   A Filha.                   A Rainha.  מלכה                   A Noiva.    כלה                   A Virgem.  בתולה

Col. IV ¶

Esta coluna pode ser igualmente bem simbolizada por qualquer entrada dela, preferencialmente aquela em 0. As concepções monística e niilista são conversíveis. Hua pode ser igualmente chamado de Dào, Iao, Noúmeno e similares. Toda linguagem sobre este assunto é necessariamente fraca e hieroglífica. É dar nome a aquilo que por definição não tem nome.

Col. V. ¶

Estes nomes de Deus são as “Grandes Palavras” dos graus correspondentes (consulte a Col. CXXI), exceto para o 5^○=6^□, cuja G.P. é יהשוה.

Os Deuses Zodiacais são como os das Sephiroth que correspondem ao Planeta regente. Aparentemente, na numeração de Azbogah, linha 12, apenas o AZ conta.

Conforme o Corão XVII. 110, estes nomes a seguir são apenas títulos do Nome Inefável Único. Mas o monoteísmo não é verdadeiro para a consciência normal, mas sim apenas para a consciência do adepto.

هو الله الذى لا اله الا هو Hua é Deus; e não há outro Deus senão Hua. Amém.

Col. VI. ¶

Linha 34. Essência, consulte também α e ω.

Col. VIII. ¶

Linhas 1-10. Beth Elohim dá dez Qliphoth bem diferentes.

Linha 15. No meio das Qliphoth Zodiacais estão סמאל e אסמדאי.

No canto SE, Homem, Serpente e a Lilith anciã, esposa de Samael.

No canto NE, o Boi e o Burro, e Aggereth a filha de Machalath.

No canto NO, o Escorpião e אסימון, o Inominável e כעמה.

No ângulo SO, o Leão e o Cavalo, e a Lilith mais jovem esposa de Asmodai.

Col. IX. ¶

A Taça do Stolistes tem sua boca em 2 e 3, e sua base em 10.

O Caduceu é (facilmente) posicionado sobre a Árvore e dividido em א, מ e ש.

A Lua Crescente em 4; Minguante em 5; Cheia em 6.

Col. XI. ¶

Os elementos, de cujas naturezas os signos do Zodíaco partilham, são mostrados pelos símbolos com eles.

Col. XII. ¶

Que 45 seja uma linha reta. Sobre 45, erija os △s equiláteros 451, 459. A partir de 4 e 5, desenhe as linhas retas 348, 257 ⟂ 45, e as linhas retas 25, ⟂ 14, 43 ⟂ 15, 48 ⟂ 59 e 57 ⟂ 49, os pontos 2, 3, 7 e 8 formando as intersecções. Junte 19, 12, 13, 23, 78, 79, 89. Que 6 seja o ponto de intersecção de 19, 47, 58. Sobre 78, erija um △ equilátero com seu ápice longe de 1. Faça 19 até 10, 78 até 10. Então a atribuição dos caminhos pode ser encontrada na coluna “Árvore da Vida Gráfica”.

Cols. XV.-XVIII. ¶

Daath – Lavanda, branco acinzentado, violeta escuro, cinza salpicado de dourado.

Herschel – prata salpicado de branco.

Col. XV. ¶

Linha 32 bis. A Terra Pura conhecida pelos antigos egípcios durante aquele Equinócio dos Deuses no qual Isis presidia (ou seja, a Era Pagã) era tida como Verde.

Col. XVI. ¶

Linha 10. Para 🜁, 🜄, 🜂 e 🜃.

Col. XIX. ¶

Urim e Thummim = Auramoth e Thoum Mou, Deuses Egípcios. Eles são métodos de divinação pelo 🜂 e pela 🜃.

Col. XX. ¶

Linha 32. Estes Deuses presidem sobre as peças do “Xadrez Rosacruz”.

Linha 32. Ⲥϥⲃⲁⳉϫⲱⲟϫ Ϩⲛⲟϫⲉ. Ⲓⲋⲧⲟⲙⲱⲟϫ e Ⲁϩⲉⲫⲓ : Ϯⲱϫⲙⲁⲧⲫ : Ⲁⲙⲉⲥⲉϯ : Ⲕⲁⲃⲉⲝⲛϫϥ.

Col. XXI. ¶

O egípcio aperfeiçoado afirma “Não há parte minha que não seja dos Deuses”. Esta coluna dá as atribuições em detalhes. Os signos Zodiacais não-querúbicos foram omitidos; mas seguem suas afinidades.

Col. XXIII. ¶

Cols. XXXVIII. – XL. ¶

A indeterminação e o âmbito destas atribuições são demonstrados nesta tabela de Agrippa, que é católico demais para ser confiável.

Coisas sob o Sol que são chamadas de Solares.

Entre as rochas –

Entre as plantas –

Entre os animais –

Entre as aves –

Entre os insetos –

Entre os peixes –

Entre os metais –

1. Ouro

Col. XL. ¶

A couraça de Aarão é bastante duvidosa; sugerimos confiar nas colunas das Pedras e Tribos, nós tendo escolhido as Pedras com base na analogia física com Signos, Cores, etc.

Col. XLII. ¶

A seguinte tabela de perfumes sub-elementais é importante:

Cols. XLIII e XLIV. ¶

E geralmente, todas as drogas que excitam as partes correspondentes do corpo. Consulte a Col. CLXXXII.

Col. XLVI. ¶

Cada Trigrama combina-se consigo mesmo e com os outros para formar 64 Hexagramas, que partilham da natureza formada pela combinação. Esta atribuição é a verdadeira chave para o Yì Jīng. Nenhum sinologista tem qualquer ideia disso, mas agora que O.M. o resolveu, isso é bastante óbvio.

Consulte o Apêndice I.

Col. XLVII. ¶

Linha 7. Tem um macaco.

Linha 19. Dizem ter um macaco.

Col. XLIX. ¶

As Figuras Geomânticas dos Planetas são as dos signos que eles regem.

Linhas 3-10.e.

Linha 15..

Linha 16..

Linha 17..

Linha 18.e.

Linha 19.e.

Linha 20..

Linha 22..

Linha 24..

Linha 25..

Linha 26..

Linha 28..

Linha 29..

Consulte o “Manual de Geomancia” que será publicado no The Equinox.

Col. L. ¶

Os “sete pecados capitais” católicos estão entre colchetes.

Col. LVII. ¶

Os quadrantes egípcios.

Cols. LVII, LIX, etc. ¶

Beth Elohim dá:

• Michael, Leão e Sul para 🜄 e י.
• Gabriel, ♉︎ e Norte para 🜂 e ה.
• Rafael, Homem e Oeste para 🜃 e הּ.
• Uriel, Águia e Leste para 🜁 e ו.

Col. LXIX. ¶

Em uma analogia próxima, Satvas (☿), Rajas (🜍) e Tamas (🜔).

Col. LXXIX. ¶

Linha 13. Também (3321) שדברשהמעת שרתתן, o Espírito dos Espíritos da Lua. O ן final contado como 700, assim como os ם finais na Col. LXXVIII, linha 9.

Col. LXXXV. ¶

Linha 6. Ou חשמאל.

Linha 9. Ou זפניאל.

Col. LXXXIX. ¶

E Daath, היהא.

Col. XCIII. ¶

Linha 10. Contém a Terra.

Col. XCVI. ¶

E Daath, היוה.

Col. XCIX. ¶

Adicione, entre os Arcanjos:

• Azrael, Anjo da Morte (נ).
• Israfel, a Trombeta Final (ש).

Col. C. ¶

Nossa ordem de Coros Angélicos foi obtida a partir de R. Mosheh bem Maimon. R. Ishmael e o livro Pilah preferem:

1. Cherubim.
2. Chasmalim.
3. Chaioth.
4. Aralim.
5. Seraphim.
6. Tarshishim.
7. Auphanim.
8. Auphanim.
9. Aishim.
10. Taphsarim.

E há muitos outros esquemas.

Col. CII. ¶

E Daath, אנדי.

Col. CIII. ¶

Também Daath, Cerebrum medium, cujus locus est in parte capitis postica.

Mas estes possuem muitas outras atribuições, e cada é divisível em si: assim, Chesed e Geburah de Tiphareth são os lados do peito; Tiphareth o coração; Netzach e Hod os testículos; Yesod o membrum virile; e Malkuth o ânus.

Os signos do Zodíaco são dados de diversas formas, e os Planetas são alocados à face: desta forma, ♄ e ♃ são as orelhas; ♂ e ♀ são as narinas; ☉ e ☽ são os olhos; e ☿ a boca.

A mão: ☸ é o dedão; 🜁 o 1º dedo; 🜄 o 2º; 🜃 o 3º e 🜂 o 4º. Estes, no entanto, variam um pouco.

Col. CVI. ¶

Estas Moradas são enclausuradas em quatro círculos: as Águas das Lamentações, da Criação, do Oceano e do Falso Mar. Compare com os quatro Rios do Inferno clássicos.

Col. CVIII. ¶

Incompleto e redundante dada a natureza não-concentrada das Qliphoth.

Linha 2. As Três Formas Malignas diante de Samael são:

• קמטיאל
• בליאל
• עתיאל

Os Thaumiel, também chamados de Kerethiel.

Col. CIX. ¶

☉ = Rei. ♀ = Duque.

O Rei בלע de בעול, os Duques עלוה, תמנע e יתת, todos se referem a Daath.

Os Reis e Duques Edomitas foram obtidos de e libro Maggid e Gênesis 36.

Col. CXIV. ¶

Linha 1. Ou seja, respiração simples sem articulação.

Col. CXV. ¶

Os móveis, etc., são atribuídos conforme dito no ritual, aqui devidamente o-s, e-s, e n-a r-s.

Col. CXXI. ¶

Também os Graus “de Espera” de “Senhor dos Caminhos no Portal da Cripta dos Adeptos” entre a 1ª e a 2ª Ordens; e “Bebê do Abismo” entre a 2ª e a 3ª.

Col. CXXV. ¶

Burton dá estas de cabeça para baixo. A verdadeira atribuição é checada pelos Adoradores-do-Fogo (Guebres) em 5. No entanto, é claro, o Inferno de Kether pode ser considerado como pior do que Malkuth.

Col. CXXVII. ¶

Estas e muitas outras atribuições (um tanto artificiais e irrelevantes) de várias coisas podem ser encontradas nas Mil e Uma Noites de Burton, no Conto de Abn al-Husn e sua Escrava Tawaddud.

Col. CXXXIII. ¶

As formas simbólicas e os significados de Divinação destas cartas podem ser prontamente construídos a partir da consideração de suas naturezas conforme aqui indicadas.

Linha 5. Este é o Primeiro Decanato, e começa a partir de Cor Leonis.

Col. CXXXVIII. ¶

Os símbolos astrológicos derivam de suas formas primárias – Cruz, Crescente, Círculo.

Col. CLXXIII. ¶

Para o significado e funções especiais, consulte o original. Elas deveriam referir acuradamente às divisões de cada signo nas 6 partes planetárias, mas não o fazem.

Pietro di Abano dá:

Os Nomes das Horas e dos Anjos que as Governam

Os Nomes das Horas.

Horas do Dia –

Horas da Noite –

Tabelas dos Anjos das Horas de Acordo com o Curso dos Dias.

Domingo.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Segunda.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Terça.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Quarta.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Quinta.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Sexta.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Sábado.

Anjos das Horas do Dia –

Anjos das Horas da Noite –

Observação: a primeira hora do dia, em todos os países, e em todas as estações, deve ser atribuída ao sol nascente, quando ele aparecer no horizonte. E a primeira hora da noite deverá ser a décima-terceira hora, a partir da primeira hora do dia.

O Ano.

• Primavera: Taloi.
• Verão: Casmaran.
• Outono: Adarael.
• Inverno: Earlas.

Os Anjos da Primavera: Caracasa, Core, Amatiel, Commissoros. O Líder do Signo da Primavera: Spugliguel. O Nome da Terra na Primavera: Amadai. Os Nomes do Sol e da Lua na Primavera: o Sol, Abrayen; a Lua, Agusita.

Os Anjos do Verão: Gargabel, Tariel, Gariel. O Líder do Signo do Verão: Tubiel. O Nome da Terra no Verão: Festativi. Os Nomes do Sol e da Lua no Verão: o Sol, Athemay; a Lua, Armatus.

Os Anjos do Outono: Tarquam, Gnabarel. O Líder do Signo do Outono: Torquaret. O Nome da Terra no Outono: Rabianara. Os Nomes do Sol e da Lua no Outono: o Sol, Commutaff; a Lua, Affaterium.

(Não há atribuições para o Inverno).

Col. CLXXVII. ¶

Atribuição muçulmana dos Planetas:

Perceba que כ e não כ é a 7ª letra dupla.

O jesuíta Kircher dá –

A ordem dos Planetas é aquela de sua aparente taxa de movimento. Escrevendo-os em sua ordem ao redor de um heptágono, e traçando o heptagrama unicursalmente, a ordem dos dias da semana é obtida.

Col. CLXXVIII. ¶

Estas inteligências são de natureza angélica, mas possuindo soberania material e até mesmo terrena. Daí presidem sobre as figuras geomânticas, cujas naturezas de fato expressam suas relações para com os homens.

Col. CLXXXI. ¶

Linha 11. Ele ri; portando uma esfera contendo Ilusão em sua mão esquerda, mas sobre seu ombro direito, e um cajado com o comprimento de 463 linhas em seu direito. Um leão e um dragão estão a seus pés, mas ele parece não estar ciente de seus ataques ou carícias.

Linha 12. Sua postura sugere a forma da Suástica ou raio, a mensagem de Deus.

Linha 13. Ela está lendo atentamente um livro aberto.

Linha 14. Ela segura um cetro e um escudo, nos quais estão figurados uma pomba como símbolo das forças masculina e feminina.

Linha 15. Sua postura sugere 🜍, e ele está sentado na Pedra Cúbica, cujos lados mostram o Leão Verde e a Águia Branca.

Linha 16. Ele está coroado, com cetro e abençoando, tudo de um modo tríplice. Quatro criaturas vivas o adoram, o todo sugerindo a forma de um pentagrama.

Linha 17. Ele é inspirado por Apolo a profetizar a respeito de coisas sagradas e profanas: representadas por um garoto com seu arco e duas mulheres, uma sacerdotisa e uma meretriz.

Linha 18. Ele conduz furiosamente uma carruagem puxada por duas esfinges. Conforme Levi desenhou.

Linha 20. Diante dele sobe a Serpente Uræeus da Realeza.

Linha 21. [☿, 🜍 e 🜔, ou Sattva, Rajas e Tamas].

Linha 23. De uma forca que tem o formato da letra ד, está pendurado um belo jovem pelo pé. Sua outra perna forma uma cruz com aquela que está suspensa. Seus braços, atrás da cabeça, formam um △ com a ponta para cima, e isso irradia luz. Sua boca está resolutamente fechada.

Linha 25. Uma deusa alada e coroada, com um cinturão dourado cintilante, de pé, derramando de sua mão direita a chama de uma tocha sobre uma Águia, enquanto de sua mão esquerda ela derrama água sobre um Leão a partir de um chifre. Entre seus pés, um caldeirão de prata com formato de lua produz fumaça perfumada.

Linha 26. O Baphomet de Levi é um comentário são sobre este Mistério, mas não deve ser encontrado no texto.

Linha 27. As figuras humanas arremeçadas dali sugerem a letra ע em sua postura.

Linha 28. Uma mulher, nua, e ajoelhando-se com a perna esquerda, derrama de um vaso em sua mão direita, águas prateadas em um rio, pelo qual crescem rosas, visitadas por borboletas coloridas. Com sua mão esquerda, ela derrama águas douradas sobre sua cabeça, que se pedem em seu longo cabelo. Sua postura sugere a Suástica. Acima dela, flameja uma grande estrela de sete raios.

Linha 29. Abaixo, um caminho passa em meio a duas torres, guardado por chacais, partindo do mar, no qual um Escaravelho marcha em direção à terra.

Linha 30. Abaixo, há uma muralha, na frente da qual, em um círculo de fadas, duas crianças irrestritamente e desavergonhadamente se abraçam.

Linha 31. Um anjo soprando uma trombeta, adornado com uma bandeira dourada com uma cruz branca. Abaixo, um belo jovem levanta-se de um sarcófago na postura do deus Shu suportando o Firmamento. À sua esquerda há uma bela mulher, seus braços dando sinal da Água – um 🜄 invertido sobre o peito. À sua direita, um homem escuro dá o sinal do Fogo – um 🜂 para cima na testa.

Linha 32. Uma elipse, composta por 400 círculos menores. Nos cantos da carta há um Homem, uma Águia, um Touro e um Leão. Dentro do círculo, com os olhos fechados no sinal da Terra – o pé direito avançando, a mão direita avançando e erguida, a mão esquerda abaixada e jogada para trás. Cada mão segura um raio de luz deslumbrante, espiral, a direita no sentido horário, a esquerda no anti-horário. Um cachecol vermelho esconde o fato dos órgãos genitais masculinos, e sugere a forma da letra כ. Este é o hieróglifo convencional.

Traduzido por Alan Willms em 2010 e 2021. Revisado por Lucas Fortunato em 2021.