Cara Soror,

O que é Magia? Por que alguém deveria estudá-la e praticá-la? Estas são perguntas bem naturais; as questões preliminares óbvias de qualquer assunto. Certamente precisamos esclarecer tudo isso; não tema que eu deixe de expor todo o assunto da forma mais concisa possível, e ainda assim tão completa, tão convincente, tão lúcida quanto estiver ao meu alcance.

Pelo menos não preciso perder tempo te explicando o que a Magia não é; ou entrar na história de como a palavra^[1] veio a ser mal aplicada a truques de ilusionismo e a falsos milagres, como os que até hoje são impingidos por vigaristas charlatães, dentro ou fora da Comunhão Romana, a uma tripulação boquiaberta de imbecis piedosos.

Primeiro, deixe-me ser um completo euclidiano e esfregar seu nariz na Definição, Postulado e Teoremas dados em meu abrangente (todavia avançado demais e técnico demais) tratado sobre o assunto^[2]. Vamos lá!

Magia é a Ciência e a Arte de fazer com que Mudanças ocorram em conformidade com a Vontade.

(Exemplo: minha Vontade é informar ao mundo certos fatos dentro do meu conhecimento. Portanto, pego “armas mágicas”, caneta, tinta e papel; escrevo “encantamentos” – estas frases – na “linguagem mágica”, ou seja, aquela que é compreendida pelas pessoas a quem desejo instruir. Eu conjuro “espíritos”, como impressores, editores, livreiros e assim por diante, e os comando a transmitir minha mensagem a essas pessoas. Portanto, a composição e a distribuição são um ato de Magia pelos quais eu faço com que Mudanças ocorram em conformidade com a minha Vontade^[3].)

Qualquer Mudança necessária pode ser efetuada pela aplicação do tipo e grau apropriados de Força, da maneira apropriada, através do meio apropriado, ao objeto apropriado.

(Exemplo: desejo preparar 28g de cloreto de ouro. Devo pegar o tipo certo de ácido, nitro-hidroclorídrico e nenhum outro, em quantidade suficiente e de força adequada, e colocá-lo em um recipiente que não quebre, vaze ou corroa, de maneira a não produzir resultados indesejáveis, com a quantidade necessária de ouro e assim por diante. Cada Mudança tem suas próprias condições.

No estado atual de nosso conhecimento e poder, algumas mudanças não são possíveis na prática; por exemplo, não conseguimos causar eclipses ou transformar chumbo em estanho, ou criar homens a partir de cogumelos. Mas teoricamente é possível causar em qualquer objeto qualquer mudança da qual esse objeto seja capaz por natureza; e as condições são cobertas pelo postulado acima.)

1. Todo ato intencional é um Ato Mágico^[4].

(Exemplo: Consulte a “Definição” acima.)

2. Todo ato bem-sucedido está de acordo com o postulado.

3. Toda falha prova que um ou mais requisitos do postulado não foram cumpridos.

(Exemplos: Pode haver falha na compreensão do caso; como quando um médico faz um diagnóstico errado e seu tratamento prejudica o paciente. Pode haver falha em aplicar o tipo certo de força, como quando um camponês tenta apagar uma lâmpada elétrica soprando. Pode haver falha em aplicar o grau certo de força, como quando um lutador tem sua pegada interrompida. Pode haver falha em aplicar a força da maneira correta, como quando alguém apresenta um cheque na janela errada do Banco. Pode haver falha em empregar o meio correto, como quando Leonardo da Vinci viu sua obra-prima desbotar. A força pode ser aplicada a um objeto inadequado, como quando alguém tenta quebrar uma pedra, pensando que é uma noz.)

4. O primeiro requisito para causar qualquer mudança é a compreensão qualitativa e quantitativa completa das condições.

(Exemplo: A causa mais comum de fracasso na vida é a ignorância da própria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelos quais cumprir essa Vontade. Um homem pode imaginar-se um pintor e desperdiçar sua vida tentando se tornar um; ou ele pode realmente ser um pintor, e ainda não conseguir entender e medir as dificuldades peculiares a essa carreira.)

5. O segundo requisito para causar qualquer mudança é a habilidade prática de colocar em movimento as forças necessárias.

(Exemplo: Um bancário pode ter uma compreensão perfeita de uma determinada situação, mas carecer da qualidade de decisão, ou dos recursos necessários para tirar proveito dela.)

6. “Todo homem e toda mulher é uma estrela”. Ou seja, todo ser humano é intrinsecamente um indivíduo independente com seu próprio caráter e seu próprio movimento.

7. Todo homem e toda mulher têm um curso, dependendo em parte do self e em parte do ambiente que é natural e necessário a cada um. Qualquer um que é forçado a sair de seu próprio curso, seja por não compreender a si mesmo, seja por oposição externa, entra em conflito com a ordem do Universo e sofre de acordo.

(Exemplo: um homem pode pensar que é seu dever agir de uma certa maneira, por ter criado uma imagem fantasiosa de si mesmo, em vez de investigar sua real natureza. Por exemplo, uma mulher pode tornar-se miserável para o resto da vida pensando que prefere o amor à consideração social, ou vice-versa. Uma mulher pode ficar com um marido antipático quando na verdade seria feliz em um sótão com um amante, enquanto outra pode se enganar em uma fuga romântica quando seus únicos verdadeiros prazeres são presidir em funções tradicionais. Novamente, o instinto de um menino pode dizer-lhe para ir para o mar, enquanto seus pais insistem em que ele se torne um médico. Nesse caso, ele será tanto malsucedido quanto infeliz na medicina.)

8. Uma pessoa cuja vontade consciente está em desacordo com sua Verdadeira Vontade está desperdiçando sua força. Ela não pode esperar influenciar seu ambiente de forma eficiente.

(Exemplo: Quando uma guerra civil assola uma nação, ela não está em condições de invadir outros países. Alguém com câncer emprega sua nutrição tanto para seu próprio uso quanto para o do inimigo que é parte dele. Ele logo falha em resistir à pressão de seu ambiente. Na vida prática, uma pessoa que está fazendo algo que sua consciência lhe diz ser errado o fará de maneira muito desajeitada. A princípio!)

9. Uma pessoa que está fazendo sua Verdadeira Vontade tem a inércia do Universo para ajudá-la.

(Exemplo: O primeiro princípio do sucesso na evolução é que o indivíduo deve ser fiel à sua própria natureza e, ao mesmo tempo, adaptar-se ao seu ambiente.)

10. A Natureza é um fenômeno contínuo, embora não saibamos em todos os casos como as coisas estão conectadas.

(Exemplo: A consciência humana depende das propriedades do protoplasma, cuja existência depende de inúmeras condições físicas peculiares a este planeta; e este planeta é determinado pelo equilíbrio mecânico de todo o universo da matéria. Podemos então dizer que nossa consciência está causalmente conectada com as galáxias mais remotas; ainda assim, não sabemos nem mesmo como ela surge a partir das – ou com as – mudanças moleculares no cérebro.)

11. A ciência nos permite aproveitar a continuidade da Natureza pela aplicação empírica de certos princípios cuja interação envolve diferentes ordens de ideias, conectadas umas às outras de uma forma além de nossa compreensão atual.

(Exemplo: Somos capazes de iluminar cidades por meio de métodos práticos. Não sabemos o que é a consciência, ou como ela está conectada com a ação muscular; o que é eletricidade ou como ela está conectada com as máquinas que a geram; e nossos métodos dependem de cálculos envolvendo ideias matemáticas que não têm correspondência no Universo como o conhecemos^[5].)

12. O ser humano desconhece a natureza de seu próprio ser e de seus poderes. Até mesmo sua ideia de suas limitações é baseada na experiência do passado, e cada passo em seu progresso estende seu império. Portanto, não há razão para atribuir limites teóricos^[6] ao que ele consegue ser, ou ao que ele consegue fazer.

(Exemplo: Duas gerações atrás, era teoricamente impossível que o ser humano conhecesse a composição química das estrelas fixas. Sabe-se que nossos sentidos estão adaptados para receber apenas uma fração infinitesimal das possíveis taxas de vibração. Instrumentos modernos nos possibilitaram detectar algumas destas vibrações além dos nossos sentidos por métodos indiretos, e até mesmo a utilizar suas qualidades peculiaries à serviço do ser humano, como no caso dos raios de Hertz e Roentgen. Como Tyndall disse, o ser humano pode a qualquer momento aprender a perceber e utilizar vibrações de todos os tipos, concebíveis e inconcebíveis. A questão da Magia é uma questão de descobrir e empregar forças até então desconhecidas na natureza. Sabemos que elas existem, e não podemos duvidar da possibilidade de instrumentos mentais ou físicos capazes de nos colocar em relação com elas.)

13. Todo ser humano está mais ou menos consciente de que sua individualidade compreende várias ordens de existência, mesmo quando sustenta que seus princípios mais sutis são meramente sintomáticos das mudanças em seu veículo grosseiro. Pode-se presumir que uma ordem semelhante se estende por toda a natureza.

(Exemplo: Não se confunde a dor de dente com a cárie que a causa. Os objetos inanimados são sensíveis a certas forças físicas, como a condutividade elétrica e térmica; mas nem em nós e nem neles – tanto quanto sabemos – há qualquer percepção consciente direta dessas forças. Portanto, influências imperceptíveis estão associadas a todos os fenômenos materiais; e não há razão para que não devamos trabalhar sobre a matéria por meio dessas energias sutis como fazemos por meio de suas bases materiais. De fato, usamos a força magnética para mover o ferro e a radiação solar para reproduzir imagens.)

14. O ser humano é capaz de ser e usar qualquer coisa que ele perceba; pois tudo o que ele percebe é, em certo sentido, uma parte de seu ser. Desta forma, ele pode subjugar todo o Universo, do qual ele é consciente, à sua Vontade individual.

(Exemplo: O ser humano tem usado a ideia de Deus para ditar sua conduta pessoal, para obter poder sobre seus semelhantes, para desculpar seus crimes e para inúmeros outros propósitos, incluindo o de se perceber como Deus. Ele tem usado as concepções irracionais e irreais da matemática para ajudá-lo na construção de dispositivos mecânicos. Ele tem usado sua força moral para influenciar as ações até mesmo de animais selvagens. Ele tem empregado o gênio poético para fins políticos.)

15. Toda força no Universo é capaz de ser transformada em qualquer outro tipo de força usando meios adequados. Desta forma, existe um suprimento inesgotável de qualquer tipo particular de força de que possamos precisar.

(Exemplo: O calor pode ser transformado em luz e eletricidade, usando-o para acionar dínamos. As vibrações do ar podem ser usadas para matar homens, ordenando-os na fala de modo a inflamar paixões de guerra. As alucinações relacionadas com as misteriosas energias do sexo resultam na perpetuação da espécie.)

16. A aplicação de qualquer dada força afeta todas as ordens do ser existentes no objeto ao qual é aplicada, qualquer que tenha sido a ordem diretamente afetada.

(Exemplo: Se eu atingir uma pessoa com uma adaga, sua consciência, e não apenas seu corpo, será afetada por meu ato; embora a adaga, como tal, não tenha relação direta com ela. Da mesma forma, o poder de meu pensamento pode atuar na mente de outra pessoa a ponto de produzir mudanças físicas de longo alcance nela ou em outras através dela.)

17. Uma pessoa pode aprender a usar qualquer força para servir a qualquer propósito, valendo-se dos teoremas acima.

(Exemplo: Uma pessoa pode usar uma navalha para tornar-se vigilante sobre sua fala, usando-a para cortar-se sempre que profere uma palavra escolhida descuidadamente^[7]. Ele pode servir ao mesmo propósito resolvendo que cada incidente de sua vida deve lembrá-lo de uma coisa particular, tornando cada impressão o ponto de partida de uma série conectada de pensamentos que terminam naquele objeto.

18. Ele pode atrair para si qualquer força do Universo tornando-se um receptáculo adequado para ela, estabelecendo uma conexão com ela e arranjando condições para que a natureza dela a obrigue a fluir em sua direção.

(Exemplo: Se eu quero água pura para beber, eu cavo um poço em um lugar onde haja água subterrânea; eu evito que ela vaze; e procuro aproveitar a conformidade da água às leis da hidrostática para encher o poço.)

19. A percepção do ser humano de si mesmo como separado e oposto ao Universo é uma barreira para que ele conduza suas correntes. Isso o isola.

(Exemplo: Um líder popular é mais bem-sucedido quando se esquece de si mesmo e se lembra apenas “da causa”. A busca egoísta gera ciúmes e cismas. Quando os órgãos do corpo afirmam sua presença de outra forma que não por satisfação silenciosa, é sinal de que estão doentes. A única exceção é o órgão de reprodução. No entanto, mesmo neste caso, a autoafirmação testemunha sua insatisfação consigo mesmo, uma vez que não consegue cumprir sua função até que seja completada por sua contraparte em outro organismo.)

20. O ser humano só consegue atrair e empregar as forças para as quais está realmente preparado.

(Exemplo: Você não consegue fazer uma bolsa de seda com a orelha de um porco. Um verdadeiro cientista aprende com cada fenômeno. Mas a Natureza é muda para o hipócrita; pois nela não há nada falso^[8].)

21. Em essência, não há limite para a extensão das relações de qualquer ser humano com o Universo; pois assim que ele se torna um com qualquer ideia, os meios de medição deixam de existir. Mas seu poder de utilizar aquela força é limitado por seu poder e capacidade mental e pelas circunstâncias de seu ambiente humano.

(Exemplo: Quando uma pessoa se apaixona, o mundo inteiro se torna, para ela, nada além de amor ilimitado e imanente; mas seu estado místico não é contagioso; seus semelhantes se divertem ou se aborrecem com isso. Ela só consegue estender aos outros o efeito que seu amor teve sobre si mesma por meio de suas qualidades físicas e mentais. Além disso, Cleópatra e outras pessoas em posição de autoridade moldaram a sorte de muitas outras pessoas, permitindo que o amor influenciasse suas ações políticas. O Magista, por mais que consiga fazer contato com as fontes secretas de energia na natureza, só consegue usá-las na medida permitida por suas qualidades intelectuais e morais. O intercurso de Maomé com Gabriel só foi efetivo por causa de seu estadismo, militarismo e a sublimidade de seu domínio do árabe. A descoberta de Hertz dos raios que agora usamos para telegrafia sem fio era estéril até se refletir nas mentes e vontades das pessoas que poderiam pegar sua verdade e transmiti-la ao mundo da ação por meio de instrumentos mecânicos e econômicos.)

22. Todo indivíduo é essencialmente suficiente para si. Mas ele é insatisfatório para si mesmo até que se estabeleça em sua correta relação com o Universo.

(Exemplo: Um microscópio, por mais perfeito que seja, é inútil nas mãos dos selvagens. Um poeta, por mais sublime que seja, deve impor-se à sua geração se quiser desfrutar de [e mesmo compreender a] si mesmo, como teoricamente deveria ser o caso.)

23. Magia é a Ciência da compreensão de si mesmo e de suas condições. É a Arte de aplicar esse entendimento à ação.

(Exemplo: Um taco de golfe destina-se a mover uma bola especial de uma maneira especial sob circunstâncias especiais. Um taco Niblick raramente deve ser usado no tee ou um Brassie sob a margem de um bu__nker^[9]. Mas, também, o uso de qualquer taco exige habilidade e experiência.)

24. Todo ser humano tem o direito irrevogável de ser o que é.

(Exemplo: Insistir que qualquer outra pessoa siga os seus próprios padrões é ultrajar não apenas aquela pessoa, mas a si mesmo, já que ambas as partes nascem igualmente da necessidade.)

25. Todo ser humano deve fazer Magia toda vez que age ou até mesmo pensa, já que um pensamento é um ato interno cuja influência afeta a ação, embora não o faça naquele momento.

(Exemplo: O menor gesto causa uma mudança no próprio corpo de uma pessoa e no ar ao seu redor: ele perturba o equilíbrio de todo o universo e seus efeitos continuam eternamente por todo o espaço. Cada pensamento, não importa o quão rapidamente seja suprimido, tem seu efeito na mente. Ele permanece como uma das causas de todo pensamento subsequente e tende a influenciar toda ação subsequente. Um jogador de golfe pode perder algumas jardas em sua tacada, mais algumas com sua segunda e terceira, ele pode alcançar o green seis polegadas longe do buraco; mas o resultado desses contratempos insignificantes é a diferença de uma tacada inteira e, portanto, provavelmente entre acertar e errar o buraco.)

26. Todo ser humano tem um direito, o direito de autopreservação, de realizar-se ao máximo^[10].

(Exemplo: Uma função desempenhada de forma imperfeita prejudica não apenas a si mesma, mas tudo associado a ela. Se o coração tem medo de bater por medo de perturbar o fígado, o fígado carece de sangue e se vinga do coração perturbando a digestão, que desordena a respiração, da qual depende o bem-estar cardíaco.)

27. Todo ser humano deve fazer da Magia o fio condutor de sua vida. Ele deve aprender suas leis e viver de acordo com elas.

(Exemplo: O banqueiro deve descobrir o verdadeiro significado de sua existência, o verdadeiro motivo que o levou a escolher essa profissão. Ele deve entender o banco como um fator necessário na existência econômica da humanidade, em vez de apenas um negócio cujos objetivos são independentes do bem-estar geral. Ele deve aprender a distinguir os valores falsos dos reais e a agir não com base em flutuações acidentais, mas sob considerações de importância essencial. Esse banqueiro se mostrará superior aos demais, porque não será um indivíduo limitado por coisas transitórias, mas uma força da Natureza, tão impessoal, imparcial e eterno quanto a gravidade, tão paciente e irresistível quanto as marés. Seu sistema não estará sujeito ao pânico, assim como a lei dos quadrados inversos não é perturbada pelas eleições. Ele não ficará ansioso com seus negócios porque eles não serão seus; e por essa razão ele será capaz de dirigi-los com a confiança calma e lúcida de um observador, com uma inteligência desanuviada pelo interesse próprio e um poder que não é prejudicado pela paixão.

28. Todo ser humano tem o direito de cumprir sua própria vontade sem temer que ela interfira na dos outros; pois se ele está em seu caminho adequado, é culpa dos outros se eles interferem com ele.

(Exemplo: Se um homem como Napoleão realmente fosse escolhido pelo destino para controlar a Europa, ele não deveria ser culpado por exercer seus direitos. Opor-se a ele seria um erro. Qualquer um que fizesse isso teria cometido um erro quanto ao seu próprio destino, exceto na medida em que fosse necessário para ele aprender as lições da derrota. O sol se move no espaço sem interferência. A ordem da Natureza fornece uma órbita para cada estrela. Uma colisão prova que uma estrela ou outra se desviou de seu curso. Mas quanto a cada pessoa que se atém ao seu verdadeiro curso, quanto mais firmemente age, menos provável é que as outras fiquem em seu caminho. Seu exemplo as ajudará a encontrar seus próprios caminhos e segui-los. Toda pessoa que se torna um Magista ajuda as outras a fazerem o mesmo. Quanto mais firme e seguramente as pessoas se movem, e quanto mais tal ação é aceita como padrão de moralidade, menos conflitos e confusão atrapalharão a humanidade.)

Bem, aqui termina a Primeira Lição.

Isso me parece cobrir as bases razoavelmente bem; pelo menos isso é o que tenho a dizer quando uma análise séria está em pauta.

Mas há um sentido restrito e convencional em que a palavra pode ser usada sem nos afastarmos muito da posição filosófica acima. Pode-se dizer: —

“Magia é o estudo e uso daquelas formas de energia que são (a) mais sutis do que os tipos físico-mecânicos comuns, (b) acessíveis apenas para aqueles que são (em um sentido ou outro) ‘Iniciados’.”

Receio que isso possa soar bastante obscūrum per obscūrius^[11]; mas este é um daqueles casos – é provável que encontremos muitos deles no curso de nossas pesquisas – em que entendemos, bem o suficiente para todos os fins práticos, o que queremos dizer, mas que nos escapam o significado cada vez mais quanto mais precisamente nos esforçamos para definir sua importância.

Poderíamos ficar em uma situação ainda pior se tentássemos esclarecer as coisas fazendo listas de eventos na história, tradição ou experiência e classificar isso como sendo, e aquilo como não sendo, verdadeira Magia. Os casos fronteiriços nos confundiriam e nos enganariam.

Mas – já que mencionei a história – acho que pode ajudar, se eu for direto para a última parte da sua pergunta e lhe der um breve esboço do passado, presente e futuro da Magia como é visto por dentro. Quais são os princípios dos “Mestres”? O que Eles estão tentando fazer? O que Eles fizeram no passado? Quais meios Eles empregam?

Acontece que tenho comigo um rascunho escrito por M. Gerard Aumont, de Túnis, há cerca de vinte anos, que cobre esse assunto de maneira razoavelmente adequada.

Tive o cuidado de traduzi-lo do francês, espero que não muito reminiscente do velho traduttore, traditore^[12]. Vou revisá-lo, dividi-lo (como a Gália) em Três Partes e enviá-lo junto.

Capítulo traduzido e anotado por Alan Willms em agosto de 2023. Foto ilustrativa de Dollar Gill no Unsplash.