O Palácio do Mundo

[Nota de Frater S.R.: extraído do The Collected Works of Aleister Crowley Vol. 1, 1905. Nota de título: ¹]

Os portões perfumados do amanhecer²
Repletos do perfume das flores.
A mãe, Meia-noite, retirou
Suas quietas horas do beijo:
O dia nasce, com os passos como de uma corça,
Em seus caramanchões rosados.

A trombeta pálida e virgem sagrada³
No mais alto céu é posta.
Minha testa, banhada em sua luz
Miserável, com seus lábios se encontra;
Meus lábios, que murmuram na manhã,
Estão úmidos com o orvalho brilhante.

Minha oração é poderosa com minha vontade;
Meu propósito como uma espada⁴
Flameja através do adamantino, para preencher
Os jardins do Senhor
Com a música, que o ar esteja quieto,
Calado aos seus acordes poderosos.

Eu estou acima das marés do tempo
E do conflito elemental;
Minha imagem está acima, sublime,
Sombreando a Chave da Vida⁵
E a paixão de minha rima poderosa
Divide-me como uma faca.

Pois os símbolos secretos sobre minha testa,
E os pensamentos secretos dentro,
Compelem a eternidade ao Agora,
Trazem o Infinito adentro.
A luz é estendida⁶. Eu e Tu
Somos como se eles não estivessem⁷.

Então sobre minha cabeça a luz é uma,
Unidade manifesta;
Uma estrela mais esplêndida do que o sol
Queima a meu escudo coroado;
Queima, como a oração murmurosa
Das águas no oeste.

Que anjo do portão de prata
Flameja ao meu rosto ardente?
Que anjo, como eu contemplo
O espaço imaterial?
Movem-se com meus lábios as leis do Destino
Que amarram a carapaça da terra?

Nenhum anjo, mas a própria luz
E o fogo e o espírito Dela,
Absoluto, eremita,
A mirra não manifesta,
O oceano, e a noite que não é noite,
A mãe-mediadora⁸.

Ó espírito sagrado dos Deuses⁹!
Ó tripla língua¹⁰! Desça,
Lambendo a chama replicante que concorda,
Beijando as sobrancelhas que se curvam,
Unindo as épocas de toda a terra
A um fim exaltado.

Ainda sobre a Árvore da Vida mística
Minha alma é crucificada¹¹;
A faca sacrificial ainda ataca
Onde se esconde com olhos de serpente algum
Medo, paixão, ou o desejo a mulher fatal
Do homem, o suicídio!

Diante de mim habita o Santo
Perfumado Rei da Beleza¹²;
Atrás de mim, mais poderoso do que o Sol,
A quem os querubins cantam,
Um arcanjo forte¹³, conhecido de ninguém,
Vem coroado e conquistador.

Um anjo está à minha direita
Com a força da ira do oceano¹⁴;
Sobre a minha direita a marca de fogo,
O fogo da carruagem que ataca adiante¹⁵:
Quatro grandes arcanjos para opor-se
Às fúrias do caminho¹⁶.

Flameja diante de mim a estrela de fogo,
Sobre mim e ao meu redor¹⁷.
Atrás, o sol sagrado, distante,
Seis sinfonias de som;
As chamas, como os próprios Deuses que são;
As chamas, no abismo profundo¹⁸.

Os braços estendidos caem como um trovão! Assim
Ressoa o brado nobre,
Vibrando através das correntes que fluem
No éter para o céu,
O arquipélago móvel,
Estrelas em seus Feudos.

Teu seja o reino! Teu o poder!
A tripla glória tua¹⁹!
Tua através da hora rápida da eternidade,
A eternidade, teu santuário –
Sim, pela santa flor-de-lótus,
Até mesmo minha²⁰!

¹ Descreve o aspecto espiritual do “Ritual Menor do Pentagrama”, que anexamos, com a sua explicação. A natureza abstrusa dos poemas mestres é bem refletida neste.

(i.) Tocando a testa diga Ateh (A Ti).
(ii.) Tocando o peito diga Malkuth (O Reino).
(iii.) Tocando o ombro direito, diga ve-Geburah (e o Poder).
(iv.) Tocando o ombro esquerdo, diga ve-Gedulah (e a Glória).
(v.) Juntando as mãos sobre o peito, diga le-Olahm, Amen (Para as Eras, Amém).
(vi.) Voltando-se para o Leste desenhe um pentagrama (o da Terra) com a arma desejada. Diga יהוה.
(vii.) Voltando-se para o Sul, o mesmo, mas diga אדני.
(viii.) Voltando-se para o Oeste, o mesmo, mas diga אהיה.
(ix.) Voltando-se para o Norte, o mesmo, mas diga אגלא.
(x.) Estendendo os braços na forma de uma Cruz diz –
(xi.) À minha frente Rafael,
(xii.) Atrás de mim Gabriel,
(xiii.) À minha direita Michael,
(xiv.) À minha esquerda Auriel,
(xv.) Pois ao meu redor flameja o Pentagrama,
(xvi.) e na Coluna a Estrela de seis raios.
(xvii. – xxi.) Repetir (i.) a (v.), a “Cruz Cabalística”.

Aqueles que consideram esse ritual como um simples dispositivo para invocar ou banir espíritos, são indignos de possuí-lo. Devidamente compreendido, ele é a Medicina dos Metais e a Pedra do Sábio. [Nota do Autor]

² Este ritual era dado aos Neófitos na Ordem da Golden Dawn.

³ A lua, como antes, significa a Aspiração ao Altíssimo.

⁴ Pois a “Espada Flamejante” é o “Pentagrama desatado”.

⁵ Os braços estando estendidos, e o mago estando vestido com um robe em forma de Tau e um nêmes, o toucado egípcio sagrado, sua figura teria uma sombra que se assemelha à Ankh ou “Chave da Vida”.

⁶ Khabs am Pekht, Konx om Pax, Luz em Extensão. As palavras místicas que selam a corrente de luz na esfera do aspirante.

⁷ Consulte também Omar Khayyam, o sufi.

⁸ Binah, a reveladora da Tríade da Luz.

⁹ Ruach Elohim (ver Gênesis i.) soma 300 = ש = Fogo.

¹⁰ ש tem a forma tem uma língua tripla.

¹¹ Esses arcanjos estão em pontos sobre a “Árvore da Vida” que os fazem cercar conforme descrito quem nela está “crucificado”.

¹² Rafael habita em Tiphereth, Beleza.

¹³ Gabriel, habitante de Yesod, onde estão os Querubins.

¹⁴ Michael, senhor de Hod, uma Emanação de natureza aquosa.

¹⁵ Auriel, Arcanjo de Netzach, a qual é atribuído o fogo.

¹⁶ O caminho de ת, ou Saturno e Terra, que de fato conduz de Malkuth a Yesod, mas é negro e ilusório. Este primeiro passo acima atrai as oposições mais amargas de todos os Inimigos da Alma Humana.

¹⁷ Conforme afirmado no ritual.

¹⁸ Ele flameja tanto acima como abaixo do mago, que assim está em um cubo de 4 pentagramas e 2 hexagramas, 32 pontas no total. E 32 é אהיהוה, a palavra sagrada que expressa a Unidade do Altíssimo e do Homem.

¹⁹ Como no ritual.

²⁰ Afirmação suprema da Unidade com o Altíssimo no Lótus, o símbolo universal da Consecução.

Traduzido por Alan Willms